Früher war diese Parzelle Mittelpunkt des Tales. Bis 1806 war hier der Sitz des Unteren Walsergerichtes von Sonntag und Raggal. Das älteste Gasthaus des Tales, eine Mühle, eine Schmiede, eine Säge, eine Bäckerei und ein kleines Bethaus waren hier anzutreffen. Bis 1994 war Garsella Sitz des Talarztes. Der von der Gemeinde Blons errichtete Sportplatz brachte wieder Leben nach Garsella. Heute findet in Garsella die jährliche Viehausstellung des Tales statt. Der Ladritschbach mündet bei Garsella in die Lutz; er bildet die Grenze zwischen Blons und Sonntag. Garsella = Klause = Enge Stelle

1406 wurde Sonntag die erste selbständige Pfarrei des Tales. Kirchenpatrone sind St. Oswald und St. Dominikus. Bis dahin gehörte die Sonnenseite des Großen Walsertales pfarrlich zu St. Jakob in Bludesch, die Schattenseite zu St. Martin in Ludesch.

Bemerkenswerte Ereignisse:

um 1350 bauen die Walser zur Ehre Gottes und als Symbol der Freiheit einen 60 m hohen Turm
1358 Bestand einer Kapelle
1390 Bestand eines frühgotischen Bethauses
1406 Pfarrerhebung
1498 der Turm erhält die erste Glocke
1662 in Sonntag werden zwei Glocken gegossen
1806 eine Lawine zerstört das Langschiff der Kirche
1818 Blitz trifft den Turm und zerstört ihn durch Brand

Größe: 81,5 km²         Seehöhe: 800 – 1300 m

Die Erstbesiedlung erfolgte im 14. Jahrhundert durch die Walser. Schon 1397 erhielt Sonntag zusammen mit Raggal die niedere Gerichtsbarkeit mit dem Sitz in Garsella. 1806 wurde das Gericht von den Bayern aufgelöst. Sonntag ist die größte Gemeinde des Tales und besitzt seit 1406 die älteste Pfarrei. 
Einrichtungen: Gendarmerieposten, Heimatmuseum, Arzthaus, Bio-Sennerei, Steinseilbahn. In der Gemeinde Sonntag ist der einzige Industriebetrieb des Tales: Sägerei Erhart

Das Walserhaus ist ein Blockhaus, ursprünglich mit senkrechten Brettern verschalt, später mit abgerundeten Schindeln verkleidet. Das Schindeldach war anfänglich mit Steinen beschwert.  Drei Bauphasen sind nachweisbar: 15. Jahrhundert: einstöckig mit Wohnraum und Flurküche.
17. Jahrhundert: zweistöckig mit Stube, Kammer, Küche und Laube; mit Stuben-, Hinter- und Küchenkammer, sowie einer Oberlaube.
19. Jahrhundert: eine Vorlaube und ein Holzschopf vervollständigten das Walserhaus.
Besonderheiten des Walserhauses waren die kleinen Stubenfenster aus Butzenscheiben und das Fehlen der Mittelpfette. Das Walserhaus war nur teilweise unterkellert.

In 920 m Seehöhe entspringt aus einer Felsspalte der Allgäuschichten auf der Südseite des Tales eine der stärksten Schwefelquellen Österreichs. Ein Liter Wasser enthält 29 mg Sulfidschwefel. Die Gesteine des unteren Jura sind 180 Millionen Jahre alt und gehören zu den nördlichen Kalkalpen.

Der so deutlich riechende Schwefelwasserstoff entsteht tief im Berginneren durch die Tätigkeit sulfatreduzierender Bakterien. An der Oberfläche sorgen schwefeloxidierende Bakterien für die Bildung von Gips, deutlich an der Trübe des Wassers erkennbar.

Schwefelwässer sind für Bäder und Waschungen bestens geeignet. Schwefelwasserstoff fördert die Durchblutung der Haut und wirkt antiseptisch bei Hautausschlägen.

Von Damüls aus besiedelten die Walser Fontanella, Sonntag und Buchboden. An die Rodungsarbeit erinnern die Flurnamen Reutele und Schwand. Die Höhenwälder, 1733 von der Herrschaft Blumenegg in Bann gelegt, schützen das Bergdorf vor Lawinen. Buchboden ist eine Fraktion der Gemeinde Sonntag. Schon 1638 stand hier für die Badegäste von Rotenbrunnen eine Kapelle. 1687 wurde das heutige Kirchlein errichtet und 1710 zur Pfarrei erhoben. Das Patrozinium wird zu Maria Geburt am 8. September gefeiert. Laut Überlieferung brannte im Jahre 1726 wegen Unachtsamkeit eines Betrunkenen die Kirche , der Pfarrhof und ein Wohnhaus ab. Die drei Glocken im Turm zerschmolzen.

Eine Sage berichtet uns über die Entstehung des Bades Rotenbrunnen; schon 1460 wird die Heilquelle urkundlich erwähnt. 1648 kam das Bad in den Besitz des Klosters Weingarten, das Rotenbrunnen als Fluchtort für Kriegszeiten vorsah. Abt Dominikus Laymann ließ ein Badehaus erbauen, wo Klostermitglieder Erholung und Heilung suchten. Leopold Moosbrugger, einer der Käsgrafen aus dem Bregenzerwald, erwarb 1834 das Bad Rotenbrunnen und errichtete das noch bestehende Badehaus. Um die Jahrhundertwende war Rotenbrunnen ein modernes Kurhaus. Tägliche Postzustellung, eine Telefonsprechanlage, Fuhrwerktaxi zum Bahnhof Ludesch und beste Küche wurden dem Gast geboten. Der Arzt von Garsella fungierte als Kurarzt; freie Jagd und Fischerei waren im Pensionspreis inbegriffen. Von 1918 bis 1954 war Rotenbrunnen Jagdhaus. Familie Fenkart aus Hohenems richtete wiederum einen Gastbetrieb ein. Das Bad Rotenbrunnen steht am Eingang des Naturschutzgebietes „Gadental“ und zählt zu den schönsten Örtlichkeiten der Gegend, ein Juwel im Biosphärenpark Großes Walsertal.

Fünf Minuten vom Gasthaus entfernt entspringt am rechten Ufer des Matonabaches die Quelle Rotenbrunnen. Es sollen ursprünglich neun gewesen sein. Um 1460 schon verfasste Dr. Ulrich Ellenbog das erste Gutachten über das dortige Eisenschwefelwasser. Berichte über die Heilkraft des rötlichen Wassers reichen bis ins 14. Jahrhundert zurück. Als das Kloster Weingarten Eigentümer des Bades wurde, ließ Abt Dominikus das Wasser mehrmals untersuchen. Das Ergebnis ergab einen hohen Anteil an Magnesium, Kalk und Schwefelsäure.

Ansicht aus dem Jahre 1640

Über die Entstehung berichtet die Sage:

Der Hirt Veit soll dem Herrgott wegen der dortigen wüsten Gegend Vorwürfe gemacht haben. Während er maulte, zog ein böses Gewitter auf. Auf dem Heimweg brach unter seinen Füßen der aufgeweichte Boden ein; Veit stürzte in die Tiefe und blieb schwer verletzt liegen. In seiner Not begann er zu beten. Da erschien ihm die Muttergottes und ermahnte ihn, nie an den göttlichen Werken zu zweifeln. Oft sei das Verborgene mehr wert als das Sichtbare. „Bade dein verletztes Bein in der roten Quelle, die dort aus dem Gestein sprudelt!“ Der Hirt Veit wurde völlig geheilt. Man baute ein Badehaus und nannte die Quelle „Roten Brunnen“.